カントの物自体と認識の限界

カントは、主観の形式によって構成される以前の対象そのものを「物自体」と呼び、物自体は人間の認識の及ばないものであるとし、理性の批判によって認識の限界を画定した。

理性が認識の限界を超えて形而上学的な独断に陥ることを防ぐためである。